志道听了偈后大彻大悟，欢喜雀跃，行礼退下了。

赏析与点评

据《五灯会元》记载，德山禅师多年研究《金刚经》，写成《金刚经青龙疏抄》，颇为自豪。得知南方“顿悟成佛”之说盛行，不以为然。他于是肩挑《金刚经青龙疏抄》，一路南下，志在破斥“顿悟成佛”这一“邪说”。途中经一点心小店，德山欲买点心充饥。卖点心的婆婆却故意问：“听说你研究《金刚经》颇有心得，你若能解答我心中的疑问，我便免费供养你点心。”“请说来听听！”德山信心十足地答应。“《金刚经》说，‘过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。’请问大德要吃点心，点的是哪个心？”德山愕然不知所对，方知道南方惠能大师的顿悟之说，在老婆婆这里就有了印证。

所谓的众生，是由五种物质（色）和精神元素（受、想、行、识）组成，随因缘变化而变化，生命就在这变化中如同川流不息的河水，不断地流淌。过去一念已过去，非真；未来一念尚未到来，非实；当下一念不可留，“二边三际断，常应诸根用，而不起用想；分别一切法，不起分别想”，这才是我们的本来面目，也是自在涅盘的彼岸。

行思禅师，生吉州安城刘氏，闻曹溪法席盛化，径来参礼。

遂问曰：当何所务，即不落阶级？

师曰：汝曾作什么来？

曰：圣谛亦不为。