窈窈冥冥:窈窈,比喻深远;冥冥,昏暗不明。
弃众事:这里指应抛弃贪欲、嗔恚、结怨等等。人生世间,都在爱欲之中打滚,为得所爱,遂起贪求;求而不得,便生嗔恚。由于每个人所造的业因不同,果报也就不一样,以致将来在六道之中轮回时,都是独生独死,独去独来,无人作伴。行善的人将投生于幸福的地方,行恶的人将投生到多灾多难的地方。这都是自己造业的结果,只能自己承受,没有人能替代。
由于今生造业不同,来世的果报便起善恶的变化。业恶者,即投向遭殃之三途;业善者,则投向人天之善道。总之,你过去或今生所造的业因,其果报就在前面等你。六道众生,都是这样随业受报,自己走向三善道或是三恶道。这种六道轮回受报的真相,世人因愚痴而不知。
善因自然有善报,恶因自然有恶报,这种善恶果报,不管你投生到何处,它都会对你紧追不舍,在六道之中轮回时,有人生天,有人堕地狱,各人所走的道路不同,所以都是孤身上路,而且时长路遥,想要与至亲再相聚,那是很难、很难的事,简直会见无期!
因此,大家今天既然有缘相聚在一起,何不把贪欲、嗔恚、愚痴、怨恨等事抛开?趁大家都身强体健的时候,努力断恶修善,立愿在此生中,了生死、离轮回、出三界。只要一心念佛,发愿求生,必生极乐。为什么不求这样的道呢?还等什么呢?你还要什么样的快乐呢?
〔不信因果,愚痴之首〕如是世人,不信作善得善,为道得道。不信人死更生,惠施得福。善恶之事,都不信之。谓之不然,终无有是。但坐 此故,且自见 2 之,更相瞻视 3 ,先后同然。
〔邪见相承,先人迷执〕转相承受,父余教令。先人祖父,素不为善,不识道德。身愚神暗,心塞意闭。死生之趣,善恶之道,自不能见,无有语者 4 。吉凶祸福,竞各作之,无一怪也。
坐:因。