逸民：隐逸之民。何晏《集解》：“逸民者，节行超逸也。”皇侃《义疏》：“逸民者，谓民中节行超逸不拘于世者也。”我们不取此说，因为终先秦之世，未见“逸”表“超逸”者。“逸”有“安逸”义，似乎与“超逸”义近，但多含贬义。《论语》时代“逸”最为常见的义位是“逃逸”，进而引申出“隐逸”义。而伯夷、叔齐、柳下惠诸人均隐逸不仕者。上文的长沮、桀溺就是所谓“逸民”。详见北大出版社《论语新注新译》这一章的《考证》。

虞仲、夷逸、朱张、少连：四人言行多已不可考。

大师挚适齐，亚饭干适楚，三饭缭适蔡，四饭缺适秦，鼓方叔入于河，播鼗武入于汉，少师阳、击磬襄入于海。

【译文】太师挚逃到了齐国，亚饭乐师干逃到了楚国，三饭乐师缭逃到了蔡国，四饭乐师缺逃到了秦国，打鼓的方叔入居黄河之滨，摇小鼓的武居汉水之涯，少师阳和击磬的襄入居海边。

大师挚：可能是《泰伯篇》中的“师挚”。

亚饭：古代天子诸侯用饭要奏乐，所以乐官有“亚饭”“三饭”“四饭”之名。

缭：音liáo。

鼗：音táo，有柄的小鼓。

磬：音qìng，石制的乐器，形状似矩。

　周公谓鲁公曰：“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以。故旧无大故，则不弃也。无求备于一人。”

【译文】周公对鲁公说道：“君子不怠慢他的亲族，不让大臣抱怨没被信用。老臣故人没有不忠不孝，就不抛弃他。不要对某一人求全责备！”

鲁公：周公旦的儿子伯禽。

施：通“弛”。

大故：孔安国说：“大故，谓恶逆之事也。”即不忠不孝之事。详见北大出版社《论语新注新译》这一章的《考证》。

　周有八士：“伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季騧。”