神：精气，这里指物的自然属性。何由：从何处。降：赋予，给予。

明：明识，这里指物对本性的认识。

圣：通达。生：产生。这里指天道通达，神因此而产生。

王（wàng）：兴旺。成：顺成。这里指本性不受压制，明因此而顺成。

原：本原。一：自然之道。

不离：不离开，不偏移。宗：主，本初，这里指道。

天人：与道合一。

精：纯而不杂，这里指自然精气。

神人：《逍遥游》中有“神人无功”。与自然合一。

真：本性。

至人：《逍遥游》中有“至人无己”。与本性合一。以上三种人天性合于天道，即便率性而为，都不会偏离天道，这是道术的根本。一据曹础基说，宗、精、真属于道的三个方面。

德：自然属性。本：依据。

道：道术，自然规律。门：出发点，万物变化的起点和终点。

兆：开端。这里指能知道变化的起始，因此能预见变化的进程。圣人本于道，依据万物的自然天性，掌握自然规律，可以发现事物变化的端倪。因此可以通达于自然，顺应于民情。相较于前三种人而言，圣人以道为宗，实则受到了“道”的束缚。

恩：恩惠。