在中国旧时的某些农村，丢了东西，主人照例要大骂一通，一方面是认为骂了可以解气，另一方面认为可以给对方以侮辱和诅咒。这当然是不好的民俗，《骂鸭》就是针对这一民俗的调侃。有趣味的是，蒲松龄并没有正面对此进行说教，而是通过故事，正话反说，说：“甚矣，骂者之宜戒也：一骂而盗罪减！”这让我们看到了蒲松龄作为教育家的睿智和幽默。

邑西白家庄居民某 [1] ，盗邻鸭烹之。至夜，觉肤痒。天明视之，茸生鸭毛 [2] ，触之则痛。大惧，无术可医。夜梦一人告之曰：“汝病乃天罚。须得失者骂，毛乃可落。”而邻翁素雅量 [3] ，生平失物，未尝征于声色 [4] 。某诡告翁曰：“鸭乃某甲所盗。彼深畏骂焉，骂之亦可警将来。”翁笑曰：“谁有闲气骂恶人。”卒不骂。某益窘，因实告邻翁，翁乃骂，其病良已 [5] 。[1] 邑：县。这里指作者家乡淄川县。白家庄：据清代乾隆年间地图，在淄川的正西乡（忠信乡），今为淄博张店区的白家庄。

[2] 茸（róng）生：细毛丛生。雅量：度量宽宏。

[4] 征：表露，表现。良已：完全痊愈。城西白家庄的居民某人，偷邻居的鸭子煮吃了。到夜里，觉得皮肤发痒，天亮一看，长出毛茸茸的一身鸭毛，一碰就疼。他大为恐惧，可又无法医治。夜里，梦见有一个人告诉他：“你的病是天罚。必须挨失主的骂，鸭毛才能脱落。”然而邻居老汉一向气度宽宏，平时丢了东西，从来不露声色。某人假意告诉老汉说：“鸭子是某甲偷的。他最怕挨骂，你骂他一顿，也可以警告他以后别再来偷。”老汉笑了一笑，说：“谁有闲气去骂一个坏人。”结果始终不骂。某人更加尴尬，只好如实告知邻家老汉，老汉于是骂他一顿，他的病便好了。

异史氏曰：甚矣，攘者之可惧也 [6] ：一攘而鸭毛生！甚矣，骂者之宜戒也：一骂而盗罪减！然为善有术，彼邻翁者，是以骂行其慈者也。[6] 攘：窃取。异史氏说：偷东西的后果太可怕了：一偷鸭子就生出鸭毛来！骂人的后果也太应该注意了：一骂小偷就减轻了偷盗的罪过！然而行善也有不同的方法，那位邻家老汉是用骂人来体现了自己的慈悲的。