神精气这里指物的自然属性何由从何处降赋予给予明明识这里指物对

神：精气，这里指物的自然属性。何由：从何处。降：赋予，给予。

明：明识，这里指物对本性的认识。

圣：通达。生：产生。这里指天道通达，神因此而产生。

王（wàng）：兴旺。成：顺成。这里指本性不受压制，明因此而顺成。

原：本原。一：自然之道。

不离：不离开，不偏移。宗：主，本初，这里指道。

天人：与道合一。

精：纯而不杂，这里指自然精气。

神人：《逍遥游》中有“神人无功”。与自然合一。

真：本性。

至人：《逍遥游》中有“至人无己”。与本性合一。以上三种人天性合于天道，即便率性而为，都不会偏离天道，这是道术的根本。一据曹础基说，宗、精、真属于道的三个方面。

德：自然属性。本：依据。

道：道术，自然规律。门：出发点，万物变化的起点和终点。

兆：开端。这里指能知道变化的起始，因此能预见变化的进程。圣人本于道，依据万物的自然天性，掌握自然规律，可以发现事物变化的端倪。因此可以通达于自然，顺应于民情。相较于前三种人而言，圣人以道为宗，实则受到了“道”的束缚。

恩：恩惠。