何常之有有什么常理“何……之有”是表示反问的固定格式晋简文帝
何常之有:有什么常理。“何……之有”是表示反问的固定格式。晋简文帝逝世,孝武帝当时年仅十几岁立为皇帝,一直到傍晚,他都不去哀哭。左右侍从向他报告说:“依照常理应当去举哀号哭。”孝武帝回答说:“哀痛到了极点自然就哭,有什么常理可言?”90.孝武将讲《孝经》,谢公兄弟与诸人私庭讲习。车武子难苦问谢,谓袁羊曰:“不问则德音有遗,多问则重劳二谢。”袁曰:“必无此嫌。”车曰:“何以知尔?”袁曰:“何尝见明镜
何常之有:有什么常理。“何……之有”是表示反问的固定格式。
晋简文帝逝世,孝武帝当时年仅十几岁立为皇帝,一直到傍晚,他都不去哀哭。左右侍从向他报告说:“依照常理应当去举哀号哭。”孝武帝回答说:“哀痛到了极点自然就哭,有什么常理可言?”
90.孝武将讲《孝经》,谢公兄弟与诸人私庭讲习。车武子难苦问谢,谓袁羊曰:“不问则德音有遗,多问则重劳二谢。”袁曰:“必无此嫌。”车曰:“何以知尔?”袁曰:“何尝见明镜疲于屡照,清流惮于惠风?”
孝武:晋孝武帝,见本篇前则。 《孝经》:儒家经典之一。内容为孔子与曾子问答,阐明孝道、孝治之义。刘注引《续晋阳秋》,记载宁康三年(375)九月九日,帝讲《孝经》,仆射谢安侍坐,吏部尚书陆纳、兼侍中卞耽读,黄门侍郎谢石、吏部袁宏兼执经,中书郎车胤、丹阳尹王混摘句(指摘其疑以问)。 按:晋代司马氏政权标榜名教,说要“以孝治天下”,儿童启蒙,首先读《孝经》,所以十几岁的小皇帝讲《孝经》。
谢公兄弟:谢安和弟弟谢石。谢安见《德行》33注。 私庭:私宅之庭。 讲习:讲说研习。这里是指在孝武帝召集讲经之前,侍讲大臣先在家中预习。
车武子:车胤(yìn荫,?—401)字武子,东晋南平(今湖北公安西南)人。少年家贫而勤学,无灯油,夏夜用绢囊装萤火虫照明读书,以博学著名。初为桓温从事,累官中书侍郎、侍中。晋安帝隆安中迁吏部尚书,因疏奏司马元显过失,被迫自杀。 难苦问谢:难于再三向谢氏兄弟请教。
袁羊:袁乔,字彦升,小字羊,晋陈郡(治今河南淮阳)人。历官尚书郎,江夏相。从桓温平蜀有功,封湘西伯。
德音:善言。尊称别人的言辞,这里指对《孝经》义理的阐述。
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