中国的处世哲学是一个非常繁复充满种种规定和注意事项的集合有时

中国的处世哲学是一个非常繁复，充满种种规定和注意事项的集合，有时不免令人有恐惧之感。古人讲求言行一致，对人要知其言，观其行，但先有言，后有行，等行为出来了，再加以判断，有时不免太晚了。所以这里说要“揆诸理”，根据是否合乎天理进行判断，庶几可得先机。行事也是如此，要事先做出对结果的判断是十分困难的，最好的办法是追问所行之事是否合于本心，即人最初之一念，最真实、最自然、没有受后天遮蔽的心灵。凡违背本心的就不去做，凡合乎本心的就放手去做。

第二〇一则

兄弟相师友，天伦之乐莫大焉]；闺门若朝廷]，家法之严可知也。

]天伦之乐：泛指家庭的乐趣。天伦，旧指父子、兄弟等亲属关系。李白《春夜宴桃李园序》：“会桃李之芳园，序天伦之乐事。”

]闺门：本指城墙之小者，后指内室之门，也指家门。

兄弟之间互为师友，这就是最大的伦常乐趣；家规像朝廷上一般严谨，由此能看出家法的严苛。

【评析】

中国古人对待兄弟和妻子的态度与现代人有很大不同，兄弟、夫妇皆是五伦之一，本来是平等的，但中国人更注重兄弟之情，而把夫妻之情放在兄弟之下。所以俗话有“兄弟如手足，妻子如衣服”的说法。兄弟之间可以畅快交流，无所不谈，甚至互为师友，因为兄弟之情是血缘关系。而夫妻关系并非血缘关系，所以要严格执行家法，男性是一家之主，女性要服从男性。正因为重视血缘关系，才会说出这令大多数人不可接受的话。

第二〇二则

友以成德也]，人而无友，则孤陋寡闻，德不能成矣；学以愈愚也]，人而不学，则昏昧无知]，愚不能愈矣。

]成德：成就德业。

]愈愚：医治愚昧无知。愈，治愈，医治。

]昏昧无知：愚昧，没有知识，不明事理。

朋友可以帮助德业进步，人如果没有朋友，就会孤陋寡闻，德业难以成就；学习为了免除愚昧无知的毛病，人如果不学习，就会愚昧无知，以至于无药可救。